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当我们在大谈构图的黄金比例，光圈与景深，前景与背景，暖色与冷色，逆光中的测光，眼神的捕捉等等属于照相的技巧时。忽然我想起了被誉为摄影界梵高的美国街拍大师黛安.阿布斯。她的拍摄对光线，构图，摄影技巧，毫不讲究，画面不仅毫无美感可言，甚至是丑陋得不能让正常人直视。
不知道是美国人酷爱精神自由，还是没有传统观念的束缚。这个国度常会有很出人意表的人们，象天边划过的流星，明晃晃地划亮我们的心田。我们知道，对主流与传统的颠覆，总会引起人类与社会的反感、攻击，不容。直到有一天，这种伟大的坚持，如雷电的光芒，照亮了天际。
黛安1923年生于纽约一个犹太商人的家庭。大家闺秀，知书识礼，优雅漂亮。
不到二十岁就嫁给从事服装摄影的艾伦.阿布斯。婚后一直协助丈夫的摄影事业。直到中年时，对传统而虚伪的摄影产生厌倦，开始对特殊群体有极度的关注，并把镜头对准那些被人们普遍认为毫无美感可言，甚至是令人感官产生恐惧或恶感的人与事。
黛安•阿布斯所拍摄的对象，大都是连体人、侏儒症、巨人症、变性人、易装癖、智障者、天体族、垂死的人，死人。
她因此常出入妓院，旅馆，广场，公园，马戏团，畸形生物博物馆，停尸房。并收集关于死亡人的资料。
这种种怪异行为，引起了社会及家庭的反感，为了继续她酷爱的摄影事业，她与丈夫分居，并在7年后与丈夫离异。二年后，四十八岁的黛安，因为在现实的美与丑中艰难挣扎，患了严重的忧郁症，在住处呑食大量安眠药，然后在浴缸割脉自杀，传说她用相机记录了自杀的全过程。
黛安与薇薇安同是酷爱摄影的女性，非凡而独特的视觉与触角让她们拥有与众不同的心与眼。她们通过镜头，把所见所闻，勇敢而坚定地留传于世。不同之处是，薇薇安是本能地喜欢摄影，终生既不感厌倦也不想借此扬名，只是真诚地喜欢。她忠实地反映了现实社会中最朴素无华的市民生活，美好而欢快，积极向上。良好的心理素质，高贵而善良的品德，寿终正寝。而黛安，属于伟大的时代弄潮儿。她有意识地直面人生中被认为丑陋或恐怖的特殊人群与物事，以超人的胆识及毅力，不仅自己深入到这些物事中去，还把它赤裸裸地呈现给世人。
黛安•阿布斯坚定而勇敢地只拍人们认为是丑恶的对象。所拍摄的这些人物，既没有杜撰，也没有扭曲事实的真相，它源源本本地属于我们这个世界里的一分子，是组成地球总体画面里的某一色块，每一个特殊人，就是其中的一个像数。不是你不去描写，它就不存在。
我们每一个正常的人，都愿意看到世界最美好的事物，不仅养眼，养神，还养心。我们现时所见的图片世界，美到全无瑕疵，即使是有，也可以通过PS来消除，我们自欺欺人地认为，这就是我们生存的环境，就是我们要面对的世界。
而对于那些生长于另一个世界的人们，我们根本不愿意去面对。
而黛安，以生命做代价，如此坚强地面对了它，拍得如此真实。
我们在黛安血淋淋的画面中，对 “正常”与不 “不正常”有了痛苦的思考。无疑，这很痛苦，也很残忍，但我们不能否认，这些残疾的生命，我们所处的社会里每天都在发生的事，这本身，很正常。
而毫无瑕疵的世界，就如做了PS手脚的图片，对正常与现实做了粉饰，偏离了我们要真正面对的现实世界。
亿亿万万个摄影大师中，基本的存在形态，是把丑的说成美。只有一个黛安，可以如此有胆识地，执拗地，把黑说成是黑，白说成是白，既不隐瞒，也不退缩，更不粉饰。这即是它能如钉子般屹立于世界摄影之巅，成为美国新纪实摄影里程碑的唯一原因。
一幅摄影作品很美，但你一眼就看出那个地方不是真的，这很糟糕。比如拍一美女，你第一句想说的话是，哦，P得很艺术。这是我们的悲哀，
如果把作品原封不动地呈献给读者，还能打动他们的心，这就是摄影最大的生命力。
现实世界里我们不愿意面对的，其实不是丑，只是真，当一棵树被风吹断了，吹翻了，它还能坚持坦然地生存向上，是因为，它们认为这是正常现实，并无任何丑陋可言。而人类并不如此，他们甚至不能够承认自己曾经被风吹雨打过这样的事实。他们通过种种装扮，涂抹种种粉色，来掩盖自己外表被认为不完美的地方。
黛安•阿布斯，一位美丽柔弱的大家闺秀，一直致力于用光与影，去说明，这个世界，并不仅仅属于完美的人们。如果有一天，我们脱去了身上的所有伪装，就能够知道，生命里存在不完美，是合情合理的。一些不被世人直面与歌颂的生命，同样属于我们的世界。他们除去毛皮的缺陷外，其他的，与我们并无不同。
正如黛安所说：“我们在路上遇到一个人，基本上只注意到他的缺陷。这种倾向是很怪异的，然而由于我们不满自己的这种天性，就创造了另外一套伪装。我们伪装起来，向世界发出讯号，让别人能以一种特定方式来了解自己。但是在你希望人们了解的你，和你让别人看到的形象之间是有差距的，这就是我一直称之为意图与效果的裂缝。人常常要装出一个正常的样子让别人了解，而别人却往往看到你不正常的一面”。
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雷达卡
发表于 2011-6-12 13:37:00
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发表于 2011-6-12 13:52:16
发表于 2011-6-12 14:55:42
