父母先復和 浪子重回頭（转帖于号角加东版）

秀燕

父母先復和　浪子重回頭 袁幼軒真實感人故事 故事的主角袁幼軒(Christopher Yuan) 原是大好青年，但為了享受同性戀的生活，寧願捨棄家庭，甚至弄丟了幾乎唾手可得的牙科博士學位，轉為智慧型毒販，沉迷於毒海及慾海中，後更因被控販毒而鋃鐺入獄，且在獄中得知自己是愛滋病帶菌者…… 因著袁母七年定時禁食祈禱，袁幼軒開始研讀聖經，及後更接受了耶穌為救主，這個浪子終於回頭了！他體驗到，惟有返回天父身邊，才獲得真正的復和——包括他跟神和父母的關係。 父母關係復和　　兒子感受深刻 袁父立揚坦言，兒子出問題跟他本人成長的背景不無關係。「縱使我擁有兩個博士學位，懂得的卻只是學術理論，這完全無法叫婚姻受益。以往，我和太太經常對立，大家遇事只會抬槓。我身為丈夫，從不肯面對或討論問題，致令大家的鴻溝愈來愈大。」他感嘆自己的原生家庭為了不想有爭執，只會逃避而不面對問題，當他成為一家之主之後，同樣不曉得怎樣提出及解決家庭的問題。 當年，袁母蔣朗今眼見自己多年來努力經營這個家，但換來的卻是漠不關心的丈夫。因此，在1993年當幼軒向父母表白自己是同性戀者，並選擇離開家庭，出外過他的自由生活時，為母的傷心欲絕，且想到要自殺……然而，在她往見愛兒最後一面的途中，一本福音小冊子為她帶來了生命的希望，她不單信了耶穌，且願意讓神介入這個肢離破碎的家，踏出復和的第一步。「信主前，我是個控制慾極強的女人，所有事物都要在我掌控之中，但丈夫亦希望手握主權，故此大家常常角力。每當我嘗試向他解釋某些情況時，他總會嫌我嘮叨說教，引發的衝突更多。信主後，我學習順服於神的主權下，將一切以祈禱交託，由祂帶領我的人生。」結果，因著蔣朗今生命的改變，漸漸也令丈夫轉向耶穌；當夫婦倆願意以神為首時，這段近乎無法彌補的婚姻關係得以重整，而袁幼軒看在眼裡，亦感受深刻。 「自幼目睹父母相處不和洽，天天爭吵不休，令我難以感受到家是穩固、安全、充滿愛的地方……1996年，在我還有三個月便取得牙科博士學位時，竟被牙科學院開除，父母隨即約見我的牙醫學院院長，他們不但沒有為我求情，反而表示尊重學院的決定；母親更對院長直言，我能否作牙醫並不重要，最重要的是我能作耶穌的信徒，這教我驚訝不已。此外，他們一致的行動——熱心參加查經團契和教會聚會，更是我前所未見的事！」袁幼軒憶起自己因販毒被判入獄，眾人捨他而去。財產地位一併消失時，惟獨父母對他不離不棄，並以禱告和愛將他挽回，因而他在獄中也信了耶穌。 袁母為兒祈求　　禁食禱告七年 身為牙醫的袁父承認，過往最大的欠缺，就是未能將兒子帶到神面前。直到幼軒長大成人，甚至已墮入肉慾及毒品的罪惡世界裡，且將父母拒於門外之後，這位向來沉默的父親才主動送上他唯一的聖經給兒子。袁立揚說：「雖然當時我是初信者，但我相信既然神和祂的話語能改變我和太太，它同樣能改變兒子的生命。至於太太更下定決心，逢周一為幼軒禁食祈禱，長達七年之久。」對於太太的堅持，袁立揚極為佩服。 「神喜歡我們向祂祈禱，從而建立大家親密的關係。每個清晨，我都會跪著讀經禱告，並希望自己的禱告能在一天開始前，最早達到祂的耳邊。我學會依著神的心意祈禱，容讓祂先改變我，並耐心等候神的時間成就祂的計劃。」過程中，袁蔣朗今經歷到祈禱的大能，也看到父母為孩子樹立良好榜樣的重要性。「我們要降服於神面前，做祂的跟隨者，切不可作『周日信徒』，因為孩子會『有樣學樣』。華人家長更不應單單注視子女的學業和前途，其實只要我們領孩子認識神，他們便會選擇正途、孝順父母、努力做好，何用我們強迫施壓？此外，討神喜悅的夫婦關係，才是父母給子女的最佳禮物。若他們感受不到父母的愛、家庭的溫暖，便會到家外的地方尋找。好些父母過份溺愛孩子，甚至為他們的過錯負責，這都不對，孩子們均要學習承擔責任和後果，才能健康成長。」 同樣地，「身經百戰」的袁幼軒在這方面也有深刻的體會。「現今的父母大多將家庭的重心投放在孩子上，反而忽略了他們本身該擔當的角色。我常聽說好些父母們都希望爭取更多時間跟兒女相處，但要是夫妻關係欠佳，家中缺乏愛，他們所做的一切都是枉然的。以我的雙親為例，他們信主後，二人認真讀神的話語，讓神改變他們的生命、重建雙方的關係，為家庭帶來復興。透過追求神，他們認識神更多，增進彼此的了解，兩者親密和同心的關係，成了我的好榜樣。」袁父十分贊同兒子的說法，他認為父母往往想改變子女，卻不知道要訣是必須先改變自己。 三個浪子回頭　　以經歷見證神 如今，袁幼軒這個浪子已經回頭，連他的父母親也坦言，他倆同樣是得天父收納的浪子，現在一家三口經常攜手到處為神作見證。袁幼軒為此不住的感恩：「很多華人基督徒家長認為服侍神是好的，但卻不希望這是他們子女的方向（因擔心維生的問題）。我們能夠一家同心事奉神，是神給予我家最大的祝福！」每逢袁幼軒外出講道，袁母一定會陪伴左右。「跟幼軒同行，一面能夠互相守望和代禱，一面亦可在旁照顧他。十多年來，他一直以中藥抗衡愛滋病毒，近日則服用毒性較重的西藥，致令身體更加虛弱，所以要好好看護他。」透過無微不至的母愛，袁幼軒更感受到神全然接納、寬恕赦罪的大愛。 袁幼軒以自己「墮落失敗」的經歷來傳福音，袁家父母十分尊重他的決定。「在傳統文化的家庭中成長，向來『丟臉』的事是不容於家族的。不過，當我們的屬靈生命愈加成長時，便只會愈在乎神的心意，而愈少在乎他人的眼光。同性戀這問題在華人圈子多視為禁忌，也不是一個受人歡迎的課題，兒子卻選擇將他的經歷赤裸裸展示於人前，這條事奉的路不易走，他更不時受到魔鬼的攻擊，但這不但令我們三人的關係更加親密，且讓我們感受到互相支持的喜樂和重要性。」6月初，袁家三位福音勇士將會在多倫多，展開為期三日的佈道分享。請大家預留時間出席，聆聽這動人的真實故事，從而得著福音的好處。 寶莉

秀燕

父母親來加的最大收穫

你要使父母歡喜。使生你的快樂。（箴言23章25節）

父母來加後，每周日都和我們同去教會崇拜，對上帝毫不陌生。回國前夕，他倆一起決志信主，並接受洗禮，這是他們來加探親的最大收穫，也是神給我一生最寶貴的禮物。因著有神的同在，我對他們有滿足、平安、喜樂的晚年生活，就有完全的把握了。 父母總是無言付出 我的出生地是河北省東部的小山村。70年代末，二姐、三姐、四姐和我同在本村讀書，學校當時有小學和初中兩部份。那時候，大姐已出嫁，哥哥遠在山西省服兵役，儘管一家人生活環境艱苦，但父母親都願意孩子們把書讀好。上學用的作業本和白紙，在我們眼中是很貴重的東西，所以我們做練習時，只會用黃色草紙本。鄉間人把這種黃色草紙稱為「包貨紙」，這些紙很大張，需要仔細剪裁成作業本大小，然後，母親會用針線裝訂成冊。包貨紙一面光滑、一面粗糙，通常我們把這種練習本的兩面都寫得密密麻麻。父親是村中大隊會計，負責發送保管報紙，遇到「好」的記敘文、說明文、論說文時，他就剪下來貼在舊的本子上，當作孩子寫作文時的範本。 孩子們都是拔尖兒 我們姐弟的學業都非常拔尖兒。學期結束時，幾乎每個孩子都能拿各式獎狀回家，父親就用漿糊依次把它們黏貼在正房東屋的東牆上。有一年，父親用毛筆豎排抄錄四句詩行在兩張紅紙上，做成對聯模樣，貼在那些獎狀兩側；那是葉劍英元帥寫的詩《攻關》——攻城不怕堅，讀書莫為難；科學有險阻，苦戰能過關。 我的學習成績一直不夠穩定，母親總認為那是因為我5歲便開始上1年級，比同班同學年齡小的緣故。我在1983年夏初中畢業，但對中考成績沒有把握，全縣6000多考生中，只有1000人有讀高中或4年制中專的機會。發榜那一天，我終於病倒了，躺在炕上起不來！一大清早，父親就騎車到離家10里路的鄉中學去看結果。母親做好了掛麵雞蛋湯麵，放在我嘴邊，但我竟沒力氣吃上一口；母親看我難受的樣子，就用她的手不停地撫摸著我的額頭和雙手。臨近晌午，父親回來了，他迫不及待公布成績，我考得466.5分，那一年高中錄取線是378分，中專錄取線是450分。我一下子如釋重負，父親和母親都會心地笑了，那種笑容，讓我至今難以忘懷。 遠離故土牽掛雙親 2000年2月29日，妻子和我飛抵多倫多機場，隨身5個行李箱，那是全部家當。暫住多倫多約4個月後，便搬至渥太華居住至今。移居加國11年多，我只是在2002年底回國一次，2003至2004年期間，妻子有機會多次往返中加兩地。在北京她與我的老友們一起吃飯，提及我近況時總會說，「子文常嘮叨，『父母在，不遠遊』。」離開父母，怎會可能沒有牽掛？ 2010年4月下旬，父母親第二次抵渥京來探親。我與父母親商量好，如果簽證允許，這次至少住上一、兩年。家中後院不大，由於疏於打理，雜草叢生，草坪破得很難看。經過溝通之後，決定鏟掉草皮，然後種菜；工作主要由父親承擔，母親在照顧兩個孫兒同時也予以協助。種菜並不是容易的事，需要經過買菜籽、育種、翻地、移植、耕耪、澆水、搭秧架、綁枝乾等諸多工序。 父母同到上帝面前 可是，不到兩個月，母親呆不下去了，她執意要回國。與國內比較，渥京的生活環境和習慣，確實太不相同。此外，對於父母親來說，他們經歷了一個家庭從人聲鼎沸，到子女陸續走出家門、天各一方的過程，所以多年來，母親已適應了獨立生活的寂靜，做事也易於情緒化。母親告訴我，她打算回去的那一刻，我非常茫然，當時沒有表達任何意見，只是說了聲「過幾天再說吧」。自小離家求學，及至漸漸長大成人，大學畢業後工作、結婚成家、移民育子等重大人生時刻，大部份事情都需要自己拿主意，我的心也已磨練得十分堅硬；不過，為了母親這個決定，接下來的幾天，心裡很掙扎。後來，我對母親說：「媽，你和爸來一趟不容易，不僅僅花錢，從護照、簽證到機票各個環節，很多人都跟著忙活；我不情願你這麼短時間就回去，我真願意和你們多住一段日子，如果你願意，我們既不隨你的心意，也不隨我的心意，讓我們一起禱\告，把所思所想、所憂慮的、所盼望的，都帶到上帝面前吧！」母親同意了。 共奔天路何等福份 儘管我與妻子已於2007年受洗歸主，但有時候並不十分情願，把自己所有事情都帶到上帝面前，除非到了無路可走的時候。這一次藉著母親要回國這件事，我和父母親開始了每天的禱\告生活：晚上8點許，在父母房間的床頭，我們3個人把3雙手緊緊地按握在一起，父母親也慢慢開口禱\告，由我作結束禱\告；而每次的禱\告，我都以「感謝天父上帝耶穌基督，爸媽和我能夠因著你的名，每天可以有這麼一段美好的時間」開始，每次說到「因著你的名」，我的眼睛就情不自禁地濕潤，心中充滿感恩，是的，因著祂的名，父母親和我在享受著何等大的福份，完全是神的恩典。 終於，母親繼續留了下來。父母親同年，都已經70過外（1936年出生）。母親身體偶有不舒服，卻並無大礙，從藥店買些藥吃就頂住了；後來，父親變得越來越虛弱，感冒發燒很長時間不能痊癒，也時有大小便失禁狀況，再加上他本來就有糖尿病、腦血管輕微堵塞等病症。父親雖有探親醫療保險，但我並沒有帶他去醫院，因為我非常清楚，加國醫生診\斷治療程序、檢驗方式、用藥等，均與父親習慣的醫療方法，幾乎完全不同。母親不僅為父親健康擔心，更怕父親病情加重，給我們增添麻煩，所以等到父親病情稍好轉，就開始計劃他們的回國行程。 電話敬拜情牽一線 父母親自來加後，每周日都和我們同去教會崇拜，對上帝毫不陌生。回國前夕，父親和母親一起決志信主，並接受洗禮，這是他們來加最大的收穫，也是神給我一生最寶貴的禮物。我打印了「信、望、愛」3個字和十字架圖案，分別用4個鏡框裝好，放入父母的旅行袋。去年9月底，父母親便踏上了回國的航機。 今年3月19日星期六晚8點半，國內是周日早8點半，我和父母親開始了第一次電話敬拜。程序包括宣召、詩歌讚美、讀經、信息、禱\告事項、禱\告、主禱\文、問安，時間長達1小時30分；那天，父母親7點鐘就吃完早飯，等待著電話鈴聲響起。父母親與我立下志向，要克服各種困難，把電話敬拜堅持下去。我反覆跟他們說：「如果堅持每周敬拜，一直能感受到上帝的同在，我對你們有滿足、平安、喜樂的晚年生活，就有完全的把握。」這不僅是在鼓勵父母親，更是在鼓勵我自己。 我對父母的恩情無以為報，但能夠讓他們認識耶穌、接受救恩，我已經感到滿足，別無他求了！ 侍子文

刘树民

信主得救

谢谢秀燕转载的《父母先復和　浪子重回頭》感人报道！

jan

《父母先復和　浪子重回頭》多谢秀燕感人美文转载分享。

秀燕

僅有愛情成嗎？

俄國偉大作家托爾斯泰的作品 《 安娜‧卡列尼娜 》 ， 讓人們看到一個活生生在我們中間的女性——安娜‧卡列尼娜。她視愛情為整個生命，滿以為那是人生的目標和價值。 內心良知說話　　顯出越軌的惡 與安娜的丈夫相反，弗龍斯基伯爵對愛情有火熱的追求。他第一次在莫斯科見到安娜後，就深深愛上了她；在安娜回彼得堡的車上，他竟然跟上了她並表白說：「您在哪裡，我就在哪裡，我別無辦法。」他的話與愛是真誠\的，他覺得「他一生的幸福，生活的唯一真諦就是看到她，聽到她的聲音」。 弗氏性格鮮明，具有青春的活力，又有上流社會的派頭，精於遊獵、賽馬、賭博，這些特點和他真誠\的愛，完全將安娜吸引住了。安娜不是沒有抗拒過弗氏，她知道自己有一個雖不如意，卻忠於自己的丈夫，一個難以捨棄的兒子，道德倫理觀也讓她知道越軌的惡；但她只是表面抗拒，內心卻抵擋不住愛情的渴望，有一句話頗能反映她的內心，「一想到他，她就覺得心旌搖曳，充滿一種帶犯罪感的喜悅」。最終，她投入了弗氏的懷抱；然而，當她和弗氏木已成舟的時刻，她卻深感罪孽深重，同樣地，弗氏也感覺自己像個兇手，他們內心的良知在向他們說話！ 此時此刻，安娜說了一句她在人生目標價值上，定規她後來道路的話：「一切都完了，除了你，我已一無所有。你要記住這一點。」她預測到她將不容於丈夫、孩子、親戚，以及她所在的上流社會的圈子。 人生目標價值　　不由愛情囊括 弗氏對愛情是認真的，他是一個對事業有追求的人，但為了安娜和他們的私生女兒，他帶著安娜私奔，自毀光明的前途。本來他是個藐視婚姻制度的人，但為了讓安娜有真正的妻子名份，女兒可以繼承他的財產，於是鼓勵安娜和丈夫離婚，然後自己把安娜娶過來，甚至他為了安娜而自殺過。他和安娜生活的日子裡，再也沒有聲色犬馬。然而，他不可能為了愛而蹉跎自己的整個人生；他為愛感到幸福，但卻又在不斷尋找適合他的新事業。另外，他對安娜最深愛的兒子，也沒有甚麼愛。 私奔以後，安娜在新生活中有過許多的追求和撞擊，她想重回社交圈子，她讀書，她收養女，她下決心棄子離婚，跟弗氏過安寧的生活，可惜這一切都不成功。因為「她最關心的畢竟還是她自己」，這種自我觀表現令她要選擇取悅並全部佔有弗氏，這是她生活的唯一目的。一個把愛情視為整個生命，另一個則要既有愛情又追求事業，於是矛盾漸起——他們冷淡、爭吵、互相傷害，安娜甚至對自己和弗氏生的親生女兒也無深沉的感情，她想不斷用愛情容貌身體來吸引弗氏，但這又怎可能呢？青春怎可永駐？愛情怎能只靠青春花容？人生的目標和價值又怎能單用愛情來囊括呢？ 以死作為手段　　挽回愛懲罰他 安娜的死，具有愛的悲劇性，她堅信死是挽回愛的唯一手段。然而，她內心想到的不僅是愛與死，還有她對生活的體認，「生存鬥爭和仇恨是人與人聯結的唯一關係」，也有她對弗氏的愛情的定調：與其說是愛她，不如說是虛榮心得到滿足，還有她對自己的深切認識：「我的愛越來越熾烈，越來越自私」。她是帶著要懲罰弗氏的意志而死的，「我要懲罰他，我要擺脫所有的人，要擺脫自己」。結果，她躺在冰冷的鐵軌上…… 愛是不計算人的惡，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，安娜的愛卻缺乏了這些特質。她的愛顯然有一種佔有和強迫，極度缺乏安全感和對愛人完全倚賴的特徵——狂熱之愛(Mania)！托爾斯泰對愛的理解具有相當的深度：人只應當忘記自己而愛別人，這樣才能安靜，幸福和高尚的安娜不是沒有尋找出路，但始終是外在的，而不是內心的、靈魂的。在她和弗氏還沒有私奔之前，有一段描寫很有意義，但她遇見難處時，「她不停地念說『我的上帝！我的上帝！』但是無論『上帝』，還是『我的』，對她都沒有任何意義。」所以上帝對她來說，不是生命的主，不是倚賴的對象，而是偶像、符咒而已。 神是完全的愛 　　又是公義聖潔 所以，安娜的自殺，雖然不是一定的結果，卻是合乎自然的選擇。查曉燕對此評價：「在托爾斯泰看來，這樣的女子就完美不起來，那就讓她毀滅吧！」這是很深的誤解。難道在真實的生活中，把愛情高舉在公義之上，高舉在生命之上，高舉在別人的痛苦之上，最終走向毀滅的還少嗎？上帝是愛，但愛不是上帝，因為上帝既是完全的愛，又是完全的公義和聖潔；僅僅高抬愛，就會把愛當成了偶像，來阻擋其他的真理，來摧毀生命。對安娜的自殺，我們自然帶著深深的惋惜和同情，但也要思想如果我們周圍出現類似的朋友，我們會怎樣去幫助他？我們絕不能美化或合理化安娜的自殺，為其找「制度」「觀念」的合理性。僅有愛情是不成的，必須加上責任、犧牲、忍耐、捨己；否則愛情就可能是毒菌子，特別的美麗，卻置人於死地！ 權陳

秀燕

谢刘树民学长和jan等网友到来分享，电脑坏了，没法回复。愿上帝祝福大家。