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天父的珍視: 2012-5-2 12:52; 天父的珍視耶穌就用比喻說：「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？」（路十五3至4）天父非常珍視每一個祂所創造的人。主耶穌所講這個比喻中的牧人雖然仍有九十九隻羊，只丟失了一隻，還是鍥而不捨地想要把瓕せ亍Ｋ延芯攀烹b羊了，難道少了一隻那麼重要嗎？真的，在 ...; 613 次阅读|0 个评论

眼光問題: 2012-5-1 14:20; 眼光問題外邦為甚麼庺有人能知道自己的明天。但願神開你我的眼睛，使我們存敬畏的心事奉祂。～馮文莊（本刊及《中信》月刊主編）; 516 次阅读|0 个评论

10/2/2011 《超越虛假》: 2011-10-3 13:41; 超越虛假你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。（太廿三23 ) 耶穌基督來到世界上，絕不是以兩副面孔來生活。祂知道自己到世上來是要幫助有困難、有需要的人，因此祂不 ...; 586 次阅读|1 个评论

轉自中信 -- 一無可誇: 2011-7-28 13:58; 一無可誇「不先� 本人的口供，不知道祂所做的事，難道我們的律法還定祂的罪嗎？」他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」（約七51至52）重讀這段經文，便再次看到赤裸的人性。人不僅可以用手中的權力扭曲律法程序，還可以用明顯的偏見代替公義，並用過去代替未來。我卻不 ...; 637 次阅读|0 个评论

7/27/2011 轉自中信: 2011-7-28 13:57; 肢體若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。（林前十二26）一位姊妹唸神學院第一年時，看見她心目中一些似乎很好的基督徒，生氣時也會用粗話罵人，先是錯愕，繼之，不肯守安息日。一位宣教士� 了便開導她：「……妳永遠找不到一間十全十美的教會，也無法找到一個完美無瑕的 ...; 630 次阅读|0 个评论

7/22/2011 轉自《中信》--長途跋涉: 2011-7-23 15:04; 長途跋涉耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。（詩廿三1至3）這金句是我們信心和仰望的寫照，也是我們靈修生活的提醒。青草地是群羊的餵養之地，溪水旁是解渴之處。對基督徒來說，神的話恰如那青草與溪水，能滿足我們靈命的維繫與成長；換句話說，要想成為一個得勝、靈命成 ...; 749 次阅读|0 个评论

7/19/2011 不要計較轉載自《中信》: 2011-7-17 13:05; 不要計較愛是……不計算人的惡。（林前十三5）人有一個本性，就是會計較他人長短、個人恩怨、自己得失。別人一句不順耳的話、一件事不對頭、一個眼色不好看，都會成為我們計較的理由。即使是信了主，同工之間配搭事奉時也會因為對一些問題的看法和做法不一致而產生矛盾、紛帲踔猎谘哉Z和態度上彼此傷害。我們已 ...; 636 次阅读|0 个评论

要孝敬父母: 2011-7-13 13:15; 7/12/2011 轉載自《中信》要孝敬父母「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。（弗六2至3）聖經說要孝敬父母……，這對在反抗、分裂、悖逆的環境中長大的孩子們來說，真是當頭棒喝。父母是我們進入世界接觸最早的人，也是我們最早的人際關係。若是我們與父母的關係不好，怎能同別人的關係搞得 ...; 657 次阅读|0 个评论

是誰的？: 2011-7-9 14:40; 是誰的？所以主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜剪除。埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。「因為法老說：『這河是我的，是我所造的』，所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。」（結廿九8至10）尼羅河是養活埃及人的母河，是埃及人的驕傲。埃及 ...; 679 次阅读|0 个评论

7/8/2011 立志討主喜悅: 2011-7-9 14:34; 立志討主喜悅所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜。（林後五9）「志向」又可譯作「雄心」，經文告訴我們，神的兒女當效法保羅的雄心壯志──討主的喜悅。保羅因有討主喜悅的雄心，所以說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後四7）他為甚麼要打 ...; 723 次阅读|0 个评论

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