辩经 藏餐 《进藏 一次心灵的洗涤》系列之五

木子哥

辩经  藏餐
《进藏 一次心灵的洗涤》系列之五

2018年9月8日我们参观了喇嘛的夏宫罗布林卡。历代喇嘛的冬宫居所是著名的布达拉宫，喇嘛的夏宫是罗布林卡。

罗布林卡位于拉萨的西郊，“林卡”为藏语，是“园林”之意；“罗布”为“宝贵、贵重”之意。罗布林卡被认为是一座高原上美丽的“宝贝园林”。

进入罗布林卡有时有深入苏杭园林之感，不过，整个园林的气氛仍然表现出浓郁的藏式园林建筑风格。

现在罗布林卡的规模差不多相当于北京故宫的一半，它的红墙、黄瓦、金顶都和北京故宫有相似之处，而它的园林景象则与颐和园有着接近的古典风韵，因此也被昵称之为“拉萨的颐和园”。


这繁花环绕的小楼庄重美丽。二楼的小厅四周的壁画详细描绘了西藏的历史起源，其中藏王兴起、历代喇嘛的传承、宫廷政斗等等，人物事件一一列出，令人对西藏的历史演变有一个比较全面了解，值得一看。可惜室内不能拍照，无法介绍更多画面。




今天应该是个好日子，我们先后遇上一对藏族新人和一对汉族新人在拍结婚纪念照，沾了他们的洋洋喜气。




新人们大方給我们摆蒲士，身着唐装，头戴凤冠的新娘子一脸福相。团友们秒变摄影师，纷纷祝愿新人“新婚快乐”，“百年好合”！

木子哥

资料讲到：色拉寺位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚，全称为“色拉大乘洲”，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。


关于寺名来源有两种说法。一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为色拉，故该寺建成后取名为色拉寺，意为冰雹寺；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名色拉寺，野蔷薇藏语发音也为色拉。

色拉寺最具特色的当属辩经。从色拉寺的正门进入，沿着青石铺就的甬道直行至寺庙的腹心，便可到达辩经场。除了周日，每日下午三点至五点都可以看到僧人辩经的场景。

辩经是一种学习方法，用争论之声明晰心中的教义，执着虔诚地追逐着心中的理想；辩经也是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度。僧侣们用坚韧、用持恒、用清修去迎接属于他们的那个多彩世界。

观众看辩经，语言上的障碍真正是无法逾越的鸿沟，更无从参悟佛理的奥义。不过，这并不影响观感。


温暖的阳光透过葳蕤古树的枝桠，照耀在红衣喇嘛的肩头，温润着他们腕间的佛珠，闪烁于那清灵如水的眼眸，一颦一笑，一招一式，只可意会，无法言传。

木子哥

傍晚，我们去到老城区的“拉木 藏餐”馆，这跟大多数游客去的富丽堂煌的藏餐馆不同。




里面小院布满鲜花和经幡，洋溢着藏人家庭气氛。


牛粪干和煮茶壶的灶台迎门而设。


讲到牛粪干，是一个藏家财富的标志。一路上，见到路边的民房，周围牛粪干多，堆成行成列，必是富裕之家。


因为在藏区牛吃百草，甚至吃上了冬虫夏草等名贵药材，牛粪干是干净的，燃烧起来没有异味。而藏区一年四季烧煮，取暖都是用牛粪干。牛粪干多之家必然因为养牦牛多，那是财富多的原因了。


我们被领上了二楼贵宾房


四周墙上是典型的藏家陈设




服务员给每人敬上一碗酥油茶，其味道纯香甘甜，喝后口留回香。


这也是我在藏区喝过的唯一一碗酥油茶，因为对酒店自助早餐提供的酥油茶没有信心，为了防止肚子不适应，没有去试过。这个藏餐馆的酥油茶喝过以后，没有有任何不良反应。




炒牛舌，伴有辣椒粉香料。


从餐牌可以看到上的菜有不常见的雪花人参果、羊排炒土豆、牛舌、炒血肠、炒牛肺等等。


这些餐食就是这间藏胞满座的餐馆的特色菜，也是最接近地气的美食尝试。羊骚味，牛肉香是别的地方所没有的。墙上挂的黑白照，令人有时光倒流的错觉。




青稞香糯












纯朴美丽的藏族姑娘饭后还为我们唱了一首民歌，我们有了到藏家作客的感觉。

木子哥

晚饭后散步去到大昭寺广场




大昭寺广场外面的商业街灯红酒绿，五光十色，人们盛装来往。


大昭寺门前，信徒们仍在那里磕长头，个别人还在磕长头的行进过程中。或许他们用身躯丈量过百千里朝圣路，风餐露宿，长途跋涉，今天晚上才刚刚来到圣地。


他们对信仰的虔诚之心令我们这些世俗之人为之震撼、动容。

朋友靓女

   藏文化令人神往、去过一次西藏才知世间习苦！木子哥领悟了佛学？仍属馨音乐章！！悟性斐然！
                                   祝福慧能量达！无尚道义！